NLP

Различные виды техник НЛП

Все техники НЛП могут быть отнесены к трем группам. Воздействие на других людей (передача инфор...

Как зарабатывать деньги с удовольствием?

Многие люди думают о том, как заработать деньги. При этом зачастую им представляется, что сам про...

НЛП в повседневной жизни.

"Иногда тщательная уборка комнаты может дать лучшие результаты, чем полгода психоанализа" Авесса...

  • Различные виды техник НЛП

    10.02.2011 10:12
  • Как зарабатывать деньги с удовольствием?

    10.02.2011 10:20
  • НЛП в повседневной жизни.

    08.04.2012 19:37
Главная » Книги по нлп » Ковалев С.В. "Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей"
A+ R A-

Ковалев С.В. "Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей"

Предисловие
Вы открыли эту книгу не случайно, а скорее всего, по­тому, что слово «наркозависимость» имеет для вас весь­ма глубокий личностный смысл. И вы либо человек, ко­торый в силу каких-то обстоятельств — профессиональ­ных или родственных — вынужден постоянно быть в контакте с людьми или «отдельно взятым», но близком вам человеком, страдающим от наркомании или алкого­лизма. Либо бывший наркоман или алкоголик, «всу­хую» расставшийся со своим пагубным пристрастием и до сих пор так и не вписавшийся в нормальную жизнь.
Так вот — ЭТА КНИГА ИМЕННО И ТОЛЬКО ДЛЯ ВАС. Для тех, кто хочет избавить от наркомании и ал­коголизма другого человека (неважно, по профессио­нальному, либо просто человеческому долгу). И для тех, кто желал бы навсегда избавиться — и от проклятого зелья, и от связанных с его употреблением последствий. Ибо в ней рассказывается о целостной системе психо­логической реабилитации наркозависимых субъектов, позволяющей излечить примерно каждого третьего наркомана и двух из четырех алкоголиков. Вам ка­жется, что этого мало? Но тогда вы просто не в курсе, и даже не подозреваете, что в нашей стране 5% исцеленных из страдающих наркоманией и 20% из стремящихся избавиться от алкоголизма считается очень хорошим показателем. И это при том, что я предлагаю вам сде­лать это за чисто символическую плату (стоимость дан­ной книги), а не за многие тысячи долларов, которые с вас затребуют в широко рекламирующих себя (за ваш, между прочим, счет) центрах избавления от наркозави­симости. Что, вы просто боитесь? Но ведь худшее, что может произойти, так это то, что ничего не произойдет. Вот только помните, что, как писал Ф. Бэкон:  «Опасность не совершить попытку и опасность испытать неудачу не равны. Ибо в первом случае мы теряем огромные блага, а во втором — лишь небольшую человече­скую работу». Что же касается того, сможете вы или нет... Знаете, в нейролингвистическом программирова­нии (НЛП) — удивительной науке, которую я здесь представляю — давно уже постулировано, что лучший способ обнаружить то, на что вы способны, заключается в том, чтобы просто притвориться, что вы действительно способны, и сделать то, что задумано. Статистика НЛП показывает, что примерно в девяти случаях из десяти такового вот притворства оказывается вполне достаточ­но, чтобы, так сказать, «смочь». Однако все те же энэл-перы (специалисты по нейролингвистическому програм­мированию), не без ехидства утверждают, что если и по­ка вы верите, что нечто невозможно, вы на самом деле просто никогда не обнаружите, возможно ли это. Так что лучше попробуйте. Купите эту книгу, внимательно озна­комьтесь с ее содержимым и приступайте к работе. И очень может быть, что в этом случае наркозависимость станет не лейтмотивом и проклятием всей вашей и близ­кого вам (опять-таки: профессионально или личностно) человека, но только лишь небольшим и прошлым эпизо­дом из вашей и его биографии...

Основные идеи и посылки
«Книги имеют свою судьбу» — утверждали древние римляне. И были совершенно правы. Ибо я никак не со­бирался писать эту книгу — как говорится, ни сном, ни духом. До тех пор, пока на защите моей докторской дис­сертации, где я весьма респектабельно, но достаточно активно пропагандировал методы нейролингвистическо-го программирования (с ним вы вскоре познакомитесь буквально «вплотную»), один из членов ученого совета не задал мне вопрос о том, насколько применимы психо­технологии НЛП к лечению наркозависимостей. Смею заверить вас, что ответ мой бы и честным, и откровен­ным. «Вполне применимы — сказал я — вот только эф­фективность их здесь заметно ниже». «Это как?» — по­интересовался все тот же член ученого совета. «Ну, во-первых — ответствовал я — статистика показывает, что если в обычных случаях психотерапии мне удается до­биваться полного исцеления примерно в 75-80% случа­ев, то здесь картина куда как более удручающая — где-то около 40-45%*. Во-вторых же — добавил я — лечение это, как правило, очень долгое...». «Насколько долгое?» — не отставал член ученого совета. «По все той же моей статистике на решение локальной проблемы клиента обычно три двухчасовых сеанса. При работе же с нарко­манами их обычно бывает от шести до двенадцати». Так вот, сразу же после того, как счетная комиссия закончи­ла подсчет и наступило время поздравлений, этот самый член ученого совета подошел ко мне, отвел в сторону и, приведя те самые цифры, которые вы прочитали в пре­дыдущем разделе, сказал: «Вы хоть понимаете, что получается? Выходит, что ваши методы, как минимум, в восемь раз эффективнее всех прочих! А ведь наркома­ния — это чума и бич XXI века, которая уничтожит че­ловечество куда вернее и быстрее, чем любая глобальная экологическая катастрофа...». И тогда я понял, что про­сто должен написать эту книгу.
* Надо сказать, что дабы «не дразнить тигров», я здесь сильно поскромничал.
Почему именно книгу? Да потому, что сейчас мне придется открыть вас страшный секрет: как психотера­певт я не люблю работать ни с наркоманами, ни с алко­голиками (так что упаси вас боже принять все вышена-писанное за саморекламу). Ибо считаю их людьми, кото­рые куда более, чем другие, сами виноваты в постигшем их несчастье. Поэтому психотерапию наркозависимостей я осуществляю в, так сказать, эксклюзивном порядке: только по большой просьбе и только в том случае, если данный конкретный алкоголик или наркоман меня в чем-то заинтересовал в силу еще не угасшей в нем «искры божей». Однако отнимать у людей еще одну воз­можность избавиться от алкоголизма или наркомании я, конечно же, просто не имею права. Хотя никоим обра­зом не претендую на исключительность того, что делаю и предлагаю: есть методы, которые работают не хуже, а, например, «конечная» эффективность, так сказать, по­веденческой терапии в своеобразных лагерях строгого режима (точнее — спартанского образа жизни для нар­козависимых людей), многие их которых организовали бывшие наркоманы, ничуть не ниже, а то и выше.
Теперь постараюсь изложить необходимый для вас минимум сведений — но только не тех, которые ныне стали уже расхожими. Да, чисто физиологически можно говорить о некой генетической или физиологической предрасположенности к алкоголизму и наркомании, причем если в первом случае часть населения и страны, и мира, еще имеет (или имело) какой-то иммунитет, то во втором этого иммунитета, похоже, не было вообще (кстати, стремительная алкоголизация России как раз и может отчасти объясняться ростом числа смешанных браков — в том числе с народностями, у которых изначально отсутствовал этот иммунитет). Да, чисто психоло­гически, рост числа и алкоголиков, и наркоманов, мож­но объяснить неустроенностью и (или) обессмысленно-стью нашей жизни; сокрушительной ломкой привычных норм, стереотипов, укладов и даже образов жизни; когда и алкоголь и наркотики, становятся как бы вторично выгодны, ибо добавляют устойчивости и спокойствия этому неустойчивому и неспокойному миру (точнее, че­ловеку в этом мире) — смею напомнить, иллюзорных и чреватых большими последствиями. И вообще — если бы я хотел писать теоретическую работу, то как выпуск­ник МГУ тех лет, когда он был еще кладезем методоло­гии (а заодно и как просто поклонник системного подхо­да), прямо сейчас и на многих страницах расписал бы перед вами четырехклеточную матрицу «Причины нар­котизации населения мира» следующего вида.

 

Объективные

Субъективные

 

Например, нестабильность социально-экономической - обстановки

Например, коренная ломка, привычных норм и стереотипов поведения

Внешние

-

 

 

 

 

 

 

 

 

Например, плохие условия жизни и /или отсутствие работы

Например, отсутствие целей и смысла жизни -

Внутренние

 

 

 

 

 

 

 

 

После чего, перечислив и описав полное содержание каждой клетки или сектора благополучно почил бы на лаврах очередной теоретической монографии (а что — любая из этих самых клеток или секторов по объему «тянет», как минимум, на главу, если не часть). Но я человек практический, который слишком хорошо знает, что столь любимые вопросы нашей академической науки «Что?» и «Почему?» (например, «что за напасть проис­ходит?» и «почему эта напасть происходит?») далеко не всегда дополняются или заканчиваются вопросом «Как?» («Как от этой напасти избавиться?»). Более того, я знаю и то, что, сплошь и рядом, попытки ответов на вопросы «Что?» и «Почему?», начисто устраняют воз­можность получения ответа на вопрос «Как?». В то вре­мя как грамотно заданный вопрос «Как?», позволяет вообще не искать ответы на вопросы «Что?» и «Почему?»...
Так вот, во всей этой катавасии с теоретическими причинами наркотизации человечества меня лично ин­тересует единственный аспект. То, что с помощью алко­голя (меньше) и наркотиков (больше), практически лю­бой человек может на время «включить» так называе­мый нейросоматический контур человеческого мозга — точнее, ту его часть, которая отвечает за состояние сен­сорно-семантического блаженства. И на первых порах (после первого «прихода») это действительно «кайф», по сравнению с которым все наше серенькое и будничное существование кажется не стоящим и ломанного гроша. Но в том-то и дело, что с помощью наркотических ве­ществ человек не открывает, а как бы «взламывает» «дверь» к этому самому «блаженству». Ибо открытие данной «двери» возможно только как результат специ­альных духовных практик и психотехнологий — особым образом организованного личностного роста человека (поскольку у большинства людей нейросоматический контур как бы дремлет и полноценно включается только после достижения субъектом иного — более высокого, чем обыденный — уровня развития). А дальше происхо­дит двоякий процесс этакого противоборства. Своеобраз­ная битва, ареной которой становится, человеческая психика. С одной стороны, есть кайф и есть ломка. И очень хочется снова испытать этот кайф, но не ощутить данной ломки. Все это в конечном счете (и, кстати, очень быстро) формирует систему бессознательных про­грамм мозга, направленных на осуществление наркоза­висимого поведения (именно так: бессознательных, а значит не поддающихся сознательному контролю). С другой стороны, у каждого из нас есть так называемое Высшее или Истинное Я (своеобразный полномочный представитель Бога в нашей душе), который бдительно следит за тем, чтобы наша личность развивалась разумным и экологичным путем (хотя в большинстве случаев предпочитает не вмешиваться в процесс, а только лишь контролировать его). Наркотизация к таким путям, безусловно, не относится, и поэтому в следующий раз для «взламывания» «двери блаженства» требуется уже заметно большая доза (да еще и кайф становится слабее, а ломки — круче). И так раз за разом, до тех пор, пока не произойдет следующее — весьма печальное. Предпринявшее все попытки к образумливанию обезумевшего наркомана (повсеместно) или алкоголика (заметно реже) Высшее Я холодно и отстраненно принимает следующее решение: Дальнейшее существование данного индивида (и самого Истинного Я в этом индивиде) представляет­ся нецелесообразным. И тогда включаются специаль­ные глубинные (и тоже бессознательные) программы са­моуничтожения, и наркозависимый субъект кончает с собой любым доступным ему образом. Именно доступ­ным — столь сильна в нем в этот момент жажда смерти, прекращения этого невыносимого и бессмысленного су­ществования. И я видел наркоманов, которые умудря­лись перепилить себе горло тупой пилой или просто ме­тодично раскраивали свои черепа ударами о бетонные стены...
Из вышесказанного следуют два главных вывода. Первый — это тот, что и вы, и ваш «клиент» или подо­печный (в дальнейшем я буду пользоваться именно эти­ми номинациями и обозначениями) должны четко пред­ставлять себе, куда ведут (и куда могут завести) нарко­тические игры с собственным мозгом (в данном аспекте: «взломанного» нейросоматического контура и «бдящего» Высшего Я). И второй — то, что и наркозависимость, и соответствующее неэкологичное, как говорят энэлперы (т. е. не способствующее нормальной жизни) поведение давно уже стали устойчивыми программами бессозна­тельного НЗ-субъекта («НЗ» значит «наркозависимого»).
Вы, конечно же, знаете о существовании у человека сознательной и бессознательной частей его психики. Од-и важно. НЛП уделяет основное внимание организации этого опыта — тому, как человек строит свой опыт; ка­кие процессы лежат в основе данного построение; и как всем этим можно управлять. Именно в связи с этим «классики» нейролингвистического программирования часто предлагают рассматривать использование этой нау­ки как своеобразный образовательный процесс: переобу­чение мозга. Большинство реакций людей на внешние и внутренние раздражители являются стереотипными и автоматическими — но далеко не всегда полезными и эффективными («экологичными», как говорят энэлперы). Путем замены старых «программ» на новые НЛП создает более продуктивные формы поведения и реагирования на внешние и внутренние условия и обстоятельства.
И, наконец, согласно третьему положению НЛП, смысл и предназначение нейролингвистического программиро­вания можно выразить в виде простой метафоры. Если вы покупаете какую-нибудь сложную вещь — телевизор, компьютер и т. п., — то в обязательном порядке требуете инструкцию по пользованию этой самой вещью. Иначе вам просто не удастся воспользоваться всеми возможностями, которые заложены в любом сложном изделии. Но тогда как же жаль, что Мать-Природа, снабдив нас таким прекрасным инструментом, как мозг, то ли забыла, то ли не захотела приложить к этому изделию подробную инструкцию по пользованию. Соответственно, нейролингвистическое программирование и является наукой, которая как бы разрабатывает инструкции по использованию возможностей человеческого мозга. Ин­струкции по управлению мозгом — своим и чужим.
Теперь о методах нейролингвистического программи­рования. Вообще-то, все психотехнологии НЛП можно подразделить на техники низшего, среднего и высшего уровней. В этой книге вы, в основном, будете работать с базовыми методами нейролингвистического программирования (хотя и познакомитесь с некоторыми «продвинутыми»), которые исходят из очень интересного положения: любые сложные психологические явления, происходящие в психике человека, можно свести к системе элементарных процессов и кодов деятельно­сти его мозга, изменение которых в свою очередь изменяет и эти самые психологические явления.
Согласно НЛП буквально все программы психики человека вполне можно как бы разложить на элементар­ные, поддающиеся изменению составляющие, каковые потом можно будет собрать заново — но уже в нужной последовательности. С точки зрения нейролингвистиче­ского программирования, психику человека можно пред­ставить в виде этакого набора элементов типа конструк­тора «Лего». Из данного набора можно собрать практически все что угодно — в том числе, разумеется, и то, что необходимо для трезвого образа жизни (в самом ши­роком смысле этого слова).
Но, к сожалению, во-первых, у многих из нас эта са­мая сборка была осуществлена крайне неудачно, так что в результате получилось черт знает что. А во-вторых, практически у всех, в получившихся (весьма уродливых) «конструкциях» не хватает некоторых весьма важных элементов, которые, по той или иной причине, были на­ми забыты или потеряны. Но элементы эти не исчезли совсем. Они просто спрятались в дальних уголках и глу­бинах нашего бессознательного.
Изучая элементы психики, которые, складываясь в последовательности, и образуют наши программы, специалисты по нейролингвистическому программированию обнаружили, что любой человеческий опыт состоит из ви­зуальных образов и восприятий; внешних и внутренних звуков и голосов; приходящих извне или изнутри ощуще­ний, а также различных логических конструкций. В общем-то, сие вполне естественно, ибо как известно, имеется пять основных способов, с помощью которых мы познаем окружающий мир: зрение, слух, ощущения, вкус и запах. Наиболее важными являются первые три из них — визуальный (V), аудиальный (А) и кинестетический (К) каналы получения информации, а также четвертый, свойственный только людям (а не всему прочему живому): ло­гический или, иначе, дискретный (Д) — формулы, графи­ки, схемы и тому подобные достижения человеческого разума. Так вот, по НЛП, именно эти самые V, А, К и D — образы, звуки, ощущения и логические модели, называе­мые модальностями, по разному организуясь и сочета­ясь, не только создают наш опыт, но и определяют схемы реагирования или, иначе, способы поведения в мире, яв­ляясь как бы своеобразными кодами программ человече­ской жизнедеятельности. А это значит, что для того, что­бы изменить эти самые программы, вполне достаточно, не особо вдаваясь в то, откуда и как они появились, просто поменять последовательность, организацию или конкрет­ное содержание соответствующих VAKD!
Здесь правда присутствуют еще два момента. Первый — это то, что для кодирования опыта человеческий мозг обычно использует не сами по себе модальности, а их более мелкие характеристики, именуемые субмодальностями. Например, цвет, яркость, фокусировку и т. п. в визуальной модальности. Громкость, удаленность, на­правление и т. п. — в модальности аудиальной. И тя­жесть, тепло, протяженность и опять-таки т. п. — в кинестетической модальности. А второй — так это то, что не всегда все и вся надо разбирать до элементарных составляющих. Ведь для того, чтобы договариваться с кем угодно, иногда просто достаточно (и всегда необходимо) говорить на его языке. Использовать подходящие, привычные тому, с кем мы собираемся договориться, выражения и коды. Здесь важно то, что, как выяснилось, два полушария человеческого мозга работают совершенно по-разному. Совсем различно осваивают действительность. И «разговаривают» на абсолютно разных языках. Левое полушарие, условно соответствующее сознанию, понимает и использует слова и знаки. Правое же, отвечающее и соответствующее бессознательному, «разговаривает» и «мыслит» только образами, символами и ощущениями, причем закодированным вполне определенным образом. В результате, большинство психокорректирующих объяснений, увещеваний и словесных внушений, если и дос­тигают бессознательного, то только посредством сознания и очень-очень нескоро. А в целом ряде случаев попросту не доходят до «блока управления» соответствующим про­цессом (чтобы проверить это, попробуйте точно так же «уговорить» забарахливший компьютер заработать нор­мально). Как вы уже знаете, в нейролингвистическом программировании для этого используются своеобразные коды бессознательного, но что главное, так это то, что в любом случае работа с любой же патологией напоминает в НЛП именно «ремонт» засбоившего компьютера: вошел в операционную систему, нашел вирус или дефектный файл, убрал ненужное, добавил необходимое, пере­загрузил «биокомпьютер» — и все. Быстро, беспроблемно и с немедленной проверкой работоспособности...
Как будете работать именно вы? Ну разумеется, — вдумчиво и тщательно. По алгоритму, который пред­ставлен в конце этого раздела и который только налер-вый взгляд кажется огромным — официально сообщаю вам, что применение большинства психотехнологий нейролингвистического программирования занимает буквально считанные минуты. Однако перед этим вы должны обеспечить два условия — и необходимых, и достаточных. Во-первых, полное усвоение материалов этой книги и даже как бы их проверку на себе. А во-вторых, абсолютное исключение вашего НЗ-субъекта из его при­вычной жизни, дабы он случайно не сорвался не дож­давшись конца исцеления (пусть, например, возьмет от­пуск) — сие, правда, больше относится к наркоманам со стажем, нежели к алкоголикам.
Еще кое-что — столь естественное, что я об этом чуть не забыл. К моменту начала работы ваш подопечный должен быть полностью детоксицирован. Отчетливо по­нимать, что «обратной дороги» для него уже нет, и един­ственный выход — это полный отказ, абсолютная завязка. И быть согласным с тем, что на все время лечения он должен сохранять полный мораторий на нарковещества, что особенно актуально для первых наших шагов.

скачать книгу